Su tronar de tambores lleva a mujeres morenas, vestidas ligeramente, a menear fuertemente sus caderas y su torso al ritmo del sonido que parten de esas lonjas de cuero de potro afinadas a fuego para que acompañen sin desentonar.

El gobierno uruguayo recientemente solicitó declarar el canbombe como "Patrimonio Intangible de la Humanidad". El ministro de Turismo y Deporte, Héctor Lescano, dijo que los antecedentes ya se encuentran bajo estudio de la UNESCO, y se aguardará una decisión de ese organismo para la educación y la cultura de Naciones Unidas, según informó la agencia AP.

Por su parte, el periodista Nelson Domínguez, experto en fiestas populares, expresó que el candombe uruguayo es de creación netamente local pero con bases fundamentalmente africanas, y consideró que "se justifica su declaración como patrimonio intangible de la humanidad porque es una derivación real del ancestro afro".

El famoso artista plástico Carlos Páez Vilaró también apoyó esa iniciativa. Explicó que "el candombe es un resultado del ensamble del dolor del negro en su triste pasaje por la esclavitud con la alegría de expresarse en la música y el baile".

¿Merece el candombe uruguayo el título de Patrimonio de la Humanidad?

Sí, es un ritmo único

No, es una danza y música como muchas

Da lo mismo, es un tema sin importancia

Además, el artista relató a AP que, tras visitar Brasil, Senegal y Sudáfrica, en ninguno de ellos pudo encontrar "un ritmo similar a nuestro candombe. El candombe es un emblema del Uruguay".

Origen de las "Llamadas"

En el carnaval uruguayo, un punto fuerte es el "Desfile de Llamadas", por los barrios Sur y Palermo, cuna de gran parte de la población negra del país.

Aunque en tiempos modernos se modificaron sustancialmente, "las llamadas" siguen siendo atracción por su color y esfuerzo de las comparsas de lubolos -blancos pintados de negros- que al son de sus tambores buscan el halago de una victoria en creatividad, vestimenta y sonido.

Antes "las llamadas" eran más simples. Eran grupos de tamborileros negros y blancos que se iban de barrio a barrio "llamando" a otros grupos para competir y demostrar quiénes eran los mejores.
"Las llamadas" se remontan en el tiempo al "tam tam" de comunicación entre las "naciones", o distintas tribus del continente africano.